Esta gu3rra de Ucr6nia comenzó como una mentira

Esta gu3rra de Ucr6nia comenzó como una mentira

 Los medios están dominados por gente que están 100% detrás de esta guerra para destruir Rusia y la guerra entera comenzó como una mentira y continúa como una mentira; va a terminar trágicamente para la gente que es más vulnerable, o sea los ucranianos. Va a terminar mal, yo creo, para todos los europeos continuar apoyándola.!"

Cnel. Douglas Macgregor

"The media is dominated by people who are 100% behind this war yo destroy Russia and the whole war began as a lie and continues as a lie; it will end tragically for the people that are most vulnerable that is the Ukrainians. It will end badly, I think, for any Europeans to continue to support it."
Col. Douglas Macgregor

https://www.youtube.com/watch?v=f3uwGs_iouM

Nuestros hijos y nietos son conducidos a las guerras de la NATO/OTAN

Nuestros hijos y nietos son conducidos a las guerras de la NATO/OTAN

La clase dirigente de Suecia, sin importar su partido político, conduce al pueblo sueco a la guerra de la OTAN/NATO en Ucrania, pero aun en sus guerras futuras dondequiera que sea en el mundo, por ejemplo en Taiwan/China, todo para vender armas suecas y llenar sus bolsillos.

No sólo equipos, sino también soldados, llamados "instructores"

Våra barn och barnbarn förs in i NATOs krig

Sveriges styrande klass, oavsett politiskt parti, för svensk befolkning in i NATOs krig i Ukraina, men även i dess framtida krig var som helst i världen, t. ex. i Taiwan-Kina, allt för att sälja svenska vapen och fylla i deras fickor.
Inte bara utrustning, men även soldater, så kallade "instruktörer" dras in alltmer.

https://www.youtube.com/watch?v=ESoHG_atgvU

Soldados ucranianos a Zelesnki: rueguen que los rusos lleguen a Uds. antes que nosotros...

Zelenski: rueguen que los rusos lleguen a Uds. antes que nosotros...

esta imagen es independiente del texto

Impresionante!!

Soldados ucranianos diciendo que no son los "orcos" lo que los está matando, sino el frío, el hambre y la sinusitis.
"Zelenski y Zaluzhny: recen para que los rusos los agarren primero, porque nosotros vamos a sobrevivir, vamos a buscarlos y los vamos a colgar..."
https://www.youtube.com/shorts/66Hr-FNN45Q

CHOCOLATE POR LA NOTICIA

 CHOCOLATE  POR  LA  NOTICIA

Uruguay tuvo el privilegio de darse a conocer en el mundo entero con el llamado “Maracanazo” en 1950.

Setenta y dos años después vuelve a ocupar un sitio de privilegio en los principales noticieros del mundo: se trata del “Astesianazo”, noticia de notoriedad que nos ubica entre los países de mayor entorno corrupto que rodea a determinados gobiernos del globo terráqueo.

No nos sorprende el notición aunque sí nos duele la turbia imagen en que se sumerge al país y por lo tanto quienes habitamos en él. 

Bajo las distintas divisas de gobiernos de la oligarquía en Uruguay los escándalos han sido comunes: infidencias, quiebres de bancos con ventas escandalosas, suicidios dudosos, torturas y desapariciones forzosas de ciudadanos, represiones violentas y desmedidas contra trabajadores y estudiantes, ministros que fallecen en circunstancias poco claras sin realización de autopsias, tierras de colonización otorgadas a quienes no integran “los más infelices” de la sociedad, exdiputados del partido del Presidente procesados por narcotráfico, notorios oligarcas exportadores de “sojaina” al por mayor tratados benevolentemente por la policía y la justicia, avionetas que se escapan y un largo etcétera más.

Todo este extenso corolario y muchas perlas más del largo collar no hacen más que confirmar que a nuestra oligarquía “se le pegan” como a un imán, todo tipo de individuos corruptos y pareciera que el pozo negro está tan lleno que desbordan las aguas servidas y no hay barométrica que pueda controlarlo.

El alma del sistema capitalista es de por sí injusta, corrupta y criminal. Es desde sus orígenes  una inmensa cloaca que ha acumulado a lo largo de los siglos crímenes, corrupción, explotación de seres humanos, destrucción de la naturaleza, sembrador de hambrunas y miserias de todo tipo. Fue creado por los ricos para los ricos con una única conciencia: el lucro, la acumulación de riquezas para una clase social, la burguesía, y su crema criolla, la oligarquía a expensas de trabajadores y cuando la naranja exhausta da ya poco jugo, no importa violar las reglas del juego, se mueve la pelota por el lado del crimen organizado utilizando  los vínculos con el Estado  para lucrar por medios “non santos”.

No importan los nombres de hoy, surgirán en el futuro otros “Astesianos”, otros “Bosch, otros “Mutios”, porque el problema es el sistema.

Mientras el pueblo organizado no logre tumbarlo y sustituirlo por otro más igualitario, más justo, seguiremos padeciendo sus consecuencias y seguirán existiendo “cámaras sépticas desbordadas” con escandalosas noticias.

No hay grieta, no hay fisura a zurcir. No es posible la conciliación de clases. Sólo desaparecerán las diferencias sociales con la derrota del capitalismo y su sustitución por el socialismo.

ESTEBAN PÉREZ

El Malevo - Den Stygge

 

El Malevo

Den Stygge

Jag låste inte min ranchos dörr inte ens när jag sov Vaddå för? Om på utsidan Oavsett om vädret var dåligt min hunds kurage gallrade den med huggtänder. Cimarrón, halvt tigrerad hittade jag honom vilsen i fjällen doende med larver i sina sår ilsken som stenmur. Jag fick bärga honom med lasso för att kurera sina infesterade sår och där blev han kvar förälskad i min rancho. Kompis i mina långsamma timmar som travade under stigbyggeln utan att räkna milen och när jag lossnade sadeln lade han sig att se över mina grejor. Men…, mycket känslig sätta hand på honom, inte ens att tänka på sina ögon blev vilsna och håret reste sig. Därmed förtjänade han smeknamnet “Den Stygge”	Yo no atrancaba la puerta de mi rancho Ni durmiendo ¿Pa' que? Si al lao de ajuera Por malo que juese el tiempo La enrejaba de colmillos El coraje de mi perro Cimarrón, medio atigrao Lo hallé perdido en las sierras Boqueando de agusanao Malo como manga é piedras Tuve que traerlo enlazao Para curarle las bicheras Y ahí se quedo aquerenciao Compañero de horas lerdas Troteando abajo el estribo Ni calculaba las leguas Y donde aflojaba cincha Se echaba a cuidar mis priendas Eso si... muy delicao Manosearlo ni le cuento Se ponía de ojo extraviao Y se le erizaba el pelo Con que tenia bien ganao Su apelativo... "El Malevo"
Vilket duktigt djur, för arbete ute i fältet! Man borde se den sistnämnde att jobba i en rodeo. Vore han mänsklig var han säkert doktor den hunden	Que animal capacitao Pal trabajo en campo abierto Había que verlo al mentau Trajinando en un rodeo De ser cristiano Clavao: era Doctor ese perro
Mina hästar till inhägnaden? Det räckte med att vissla till honom för att blandad med själva visslandet tillbringade han mina hästar med hår i vinden och så var han som en kardborre fäst i åskans hälar	¿Yo echar tropilla al corral? Le chiflaba entre los dedos Y embretao en el chiflido Me los traía crina al viento Y era un abrojo prendido A los garrones del trueno
En gång när jag var och korsade med hjorden med mycket vatten Rio Negro ramlade jag trängd bland boskapen i ett virvelvind av horn och så ,mörkret och tystnaden vann över mitt huvud. När jag öppnade mina ögon igen ett moln korsade himlen stön och slickningar kom som långt ifrån. Plötsligt så uppfattade jag halvsittandes på golvet för att tacka honom: “Broder, jag är skyldig dig detta” Inte ens oblaten skulle hitta mig om du inte tog mig tu, “Styggen” och en enorm tacksamhet fastnade i min hals.	Una vez bandeando tropa Con mucha agua en el Río Negro Caí quebrao de un apretón Entre un remolino é cuernos Y me ganó la mollera La oscuridad y el silencio Cuando volví a abrir los ojos Cruzaba una nube el cielo Gemidos y lambetazos Llegaban como de lejos Redepente compriendí Medio me senté en el suelo Para entregarle las gracias "Hermano de ésta te quedo debiendo" No me halla ni el pan bendito Si no me sacas "Malevo" Y una inmensa gratitud Se me atracó en el garguero
Väl, saker hände, jag kom in i giftermål, byggde ugn, kök, min rancho sträckte ut en ving, och i dess vilda tak växte vaggvisor och bön. Inom två år kröp min gosse på en fårhud eller så gick han på uteplatsen tagen från hundens nackhud. Därför att han tämjade “Den Stygge”. Kanske tog han bebisen som hans egen valp den bråkstaken. Han tålde allt, lekte med honom och om han skulle ramla, la han sig under pojken.	Bueno, la cosa pasó Yo dentre pa'l casamiento Hice el horno, la cocina Mi rancho estiró un alero Y en su chúcara crinera Charqueó el arroró y el rezo A los dos años Gateaba mi gurí sobre un pelego O andaba por el guardapatio Priendido a la cruz del perro Porque él me le sacó Las cosquillas al Malevo Lo habrá tomao por cachorro De su cría el pendenciero Le soportaba imprudencias Se priestaba pa' sus juegos Y ande amenazaba caerse Se le echaba bajo el cuerpo
Det blev så plötsligt att det verkar en saga. Det var efter middan vid slutet på januari. Jag hade lagt mig för att ta en tupplur, min fru jobbade medan hon småpratade med ungen och plötsligt den där skriken som av terror: Rosendo!. Så jag sprang till uteplatsen medan jag fingrade på min dolk. Hon var stödd mot ugnen och stammade i tystnad, medan hon höll pojken i sina armar som darrade mot hennes bröst medan den gick fram, som ett vilddjur, ...min hund. Han visade huggtänder som dolkar, håret hade rest sig på ett sätt som kostade mycket att känna igen honom och i hans ögons glöd hade minnen brunnit ihjäl. Med ett hopp ställde jag mig mitt emot honom och så ropade jag: Malevo! Jag såg honom slåppa dregel. Han har rabies, Rosendo! Närma dig inte, broder närma dig inte, broder. Backa, backa, Gå ut, hunden!	La cosa jué tan de golpe Que hasta me parece cuento Fue después de un mediodía Como pa' fines de enero Yo me había echao en el catre Pa' descabezar un sueño La patrona trajinaba Proceando con el borrego Y un redepente aquel grito Como de terror ¡ROSENDO! Y ya me pele pal patio Manotiando un caronero Ella estaba contra el horno Tartamudeando en silencio Tenía el guricito alzao Tembloroso contra el pecho Y avanzando agazapao Como una fiera... mi perro Enseñaba unos colmillos como puñales Los pelos se le habían Puesto de un modo Que costaba conocerlo Y en la brasa de sus ojos Se habían quemao los recuerdos De un salto me le puse en frente Le pegue el grito ¡MALEVO! Le vi soltar una baba ¡Esta rabioso ROSENDO! No te me acerques hermano No te me acerques hermano Echá pa' tras... echá pa' tras ¡Fuera perro!
Plötsligt hoppade han på mig jag klev åt sidan med kroppen, och kände som om min hand tråffade honom på bröstet. Och han föll, nåstan ljudlöst, som en trasa på golvet. När jag tittade på honom hans ögon hade blivit mycket snälla, som om han tackade mig. Han andades med korta tag. Han kröp...slickade mina fötter och några tår spirade ur mina ögon. Jag hade inget val, broder, du var sjuk. Det var för min unge, vet du? Om inte, hade jag inte gjort det! Han viftade på svansen env gång, två gånger och blev död.	Redepente me saltó Ladié pa' un costao el cuerpo Y sentí como que la mano Le topaba contra el pecho Y cayó casi sin ruido Como una jerga en el suelo Cuando lo miré Los ojos se le habían puesto muy buenos Como dándome las gracias Se le acortaba el resuello Se arrastró... lamió mis pieses Y me brotó un lagrimeo No tenía pa' elegir Hermano tabas enfermo Fue por el cachorro ¿sabes? ¡De no, no lo hubiera hecho! Meneó la cola una vez, dos veces Y quedó muerto
Därför. sedan dess, tycker jag inte om att ha hund, och när jag rider min häst, tror jag att jag känner honom, fortsätta under stigbygeln, trav och trav genom tiden. Osiris Rodríguez Castillo	Por eso es que desde entonces No me gusta tener perro Y cuando voy de a caballo Me parece que lo siento Seguir abajo el estribo Trote y trote por el tiempo

Traducción inversa de Ricardo Ferré

Haciendo memoria

Haciendo memoria

 Ralf Backström

La memoria es corta a veces. Un pequeño recordatorio:
Desde 1945 EEUU ha llevado la guerra a 37 naciones; 20-30 millones de personas han sido muertos en esas guerras. (durante la segunda guerra mundial murieron cerca de 50 millones).
Algunos de esos países son y han sido: Angola, Afganistan, Cambodia, Colombia, Congo, Guatemala, Irak, Nor- y Surcorea, Paquistan, Sudan, Vietnam och. Yugoeslavia. Sólo en Irak han muerto por lo menos un millón de personas, en Vietnam murieron de tres a siete millones de personas, en el Congo murieron tres millones, en Guatemala 200.000, y la lista sólo continúa.
20-30 millones de muertos en 70 años, eso es bastante exactamente 1.000 personas por día que mueren o han muerto en guerras en las que EEUU ha participado. La cifra oficial de la cantidad que son muertos cada año por terroristas está en unos 5.000. Esto significa que más personas mueren en una semana en guerras en las que participa o ha participado EEUU  que los terroristas matan durante un año entero.
EEUU tiene más de 800 bases militares fuera de sus fronteras, esparcidas alrededor de todo el mundo, ésto de acuerdo al libro recientemente publicado "Nación Base" de David Vine. Vine visitó más de 50 de esas bases durante los seis años que le llevó escribir el libro. En Alemania hay 174 de las bases militares de EEUU, en Inglaterra 27, en Italia 50, en Japón 113, en Surcorea 83, en Rumania 5, en Bulgaria 4, en Turquía 17, en Irak 6, sólo para nombrar algunas.
Rusia está en principio rodeada por todas esas bases americanas. Cómo reaccionaría EEUU si Rusia tuviera 150 bases militares en Canadá y 100 en México? Una pregunta altamente relevante a plantearse. Rusia tiene sólo cuatro bases militares fuera de la frontera rusa. Sí, leíste bien, cuatro.
De acuerdo con las cifras del instituto de investigación SIPRI de 2016 EEUU gasta 36 por ciento del total de los gastos militares de todo el mundo en su aparato armado. A Rusia le corresponde sólo el cuatro por ciento, China 13 por ciento, Arabia Saudita 5,2 por ciento y Gran Bretaña 3,3 por ciento.
(Daniel Svensson en Gefle Dagblad octubre de 2017)

Leí recientemente - lamentablemente no recuerdo circunstancialmente donde - que una sola nación es responsable del 81 por ciento de todas las guerras de agresión que han sido realizadas durante la época de posguerra: EEUU.
El profesor emérito americano, y crítico social Noam Chomsky expresa algo drásticamente, pero en forma correcta: "Si los principios de los tribunales de Nuremberg fueran aplicados todos los presidentes americanos luego de la segunda guerra mundial habrías sido ahorcados".

Traducción de Ricardo Ferré

Minnets uppfriskning

Minnet är kort ibland. En liten uppfriskning:
Sedan 1945 har USA bedrivit krig i 37 nationer, 20-30 miljoner människor har dödats i dessa krig. (under andra världskriget dog cirka 50 miljoner).
Några av dessa länder är och har varit: Angola, Afghanistan, Kambodja, Colombia, Kongo, Guatemala, Irak, Nord- och Sydkorea, Pakistan, Sudan, Vietnam och. Jugoslavien. Bara i Irak har minst en miljon människor dött, i Vietnam dog tre-sju miljoner människor, i Kambodja över två miljoner människor, i Kongo dog tre miljoner, i Guatemala 200 000, och listan bara fortsätter.
20-30 miljoner döda på 70 år, det blir ganska exakt 1 000 människor per dag som dör eller har dött i krig där USA har deltagit. Den officiella siffran för antalet som dödas per år av terrorister ligger kring 5 000. Detta betyder fler människor dör på en vecka i krig där USA deltar eller har deltagit än terroristerna dödar på under ett helt år.
USA har fler än 800 militärbaser utanför sina gränser, spridda runt hela världen, detta enligt den nyligen utkomna boken "Base Nation" av David Vine. Vine besökte fler än 50 av dessa baser under de sex år det tog honom att skriva boken. I Tyskland finns 174 av USA:s militärbaser, i England 27, i Italien 50, i Japan 113, i Sydkorea 83, i Rumänien 5, i Bulgarien 4, i Turkiet 17, i Irak 6, bara för att nämna några.
Ryssland är i princip inringat av alla dessa amerikanska baser. Hur skulle USA reagera om Ryssland hade 150 militärbaser i Kanada och 100 i Mexico? En högst relevant fråga att ställa sig. Ryssland har bara fyra militärbaser utanför den ryska gränsen. Ja, du läste rätt, fyra stycken.
Enligt internationella forskningsinstitutet SIPRI:s siffror från 2016 spenderar USA 36 procent av världens samlade militära utgifter på sin krigsapparat. Ryssland står för endast fyra procent, Kina 13 procent, Saudiarabien 5,2 procent och Storbritannien 3,3 procent.
(Daniel Svensson i Gefle Dagblad oktober 2017)

Läste nyligen - kommer dessvärre inte på var för tillfället - att en enda nation gjort sig skyldig till 81 procent av alla de angreppskrig som bedrivits under efterkrigstiden: USA. Den amerikanske professorn emeritus och samhällsdebattören Noam Chomsky uttrycker det något drastiskt, men helt korrekt: " Om Nurnbergtribunalens principer tillämpats hade alla amerikanska presidenter efter andra världskriget hängts".

Anarquismo

 Anarquismo

Anarquismo, entonces, es un rincón basado, más que en una elección  - un último recurso por eliminación, y fértil. Permite ser político fuera de los confines rojo-y-azul de a lo que normalmente se refiere como "política" en los EEUU, sin ser condenado a la traición inevitable de un partido grande. Podemos afirmar los valores que hemos aprendido en internet - transparencia, fuentes populares, libertad de, libertad desde. Podemos ser nosotros mismos.

Anarchy is the political blank slate of the early twenty-first century. It is shorthand for an eternal now, for a chance to restart the clock. Nowhere is this more evident than in the anarchic online collective Anonymous, whose only qualification for membership is having effaced one’s identity, history, origins, and responsibility.

Anarchy

Anarchism, then, is a corner backed into rather than a conscious choice—an apophatic last resort, and a fruitful one. It permits being political outside the red-and-blue confines of what is normally referred to as “politics” in the United States, without being doomed to a major party’s inevitable betrayal. We can affirm the values we’ve learned on the Internet—transparency, crowd-sourcing, freedom to, freedom from. We can be ourselves.

Anarchy is the political blank slate of the early twenty-first century. It is shorthand for an eternal now, for a chance to restart the clock. Nowhere is this more evident than in the anarchic online collective Anonymous, whose only qualification for membership is having effaced one’s identity, history, origins, and responsibility.

2 Falacias sobre Ucrania II (Continuación)

2 Falacias sobre Ucrania II
(Continuación)

 Falacia No.4:

La guerra civil de hoy día en Ucrania fue causada por la respuesta agresiva de Putin a las protestas pacíficas del Maidan contra la decisión de Yanukovych.

Hechos:

En febrero de 2014, las protestas radicalizadas del Maidan, fuertemente influidas por fuerzas callejeras de extremo nacionalismo y aun semi-fascistas, se volvieron violentas. Con esperanza de una resolución pacífica, los ministros de relaciones exteriores europeos negociaron un compromiso entre los representantes parlamentarios de Maidan y Yanukovych. Éste lo habría dejado como presidente, con menos poder, de un gobierno de una coalición por reconciliación hasta elecciones prematuras en diciembre. En unas pocas horas, agitadores callejeros violentos abortaron este acuerdo. Los líderes de Europa y Washington no defendieron su propio acuerdo diplomático. Yanukovych huyó a Rusia. Partidos parlamentarios minoritarios representando a Maidan y, predominantemente Ucrania occidental - entre otros Svoboda, un movimiento ultranacionalista previamente anatematizado por el Parlamento Europeo como incompatible con valores europeos - formaron un nuevo gobierno. Washington y Bruselas respaldaron este golpe y han apoyado sus resultados desde entonces. Todo lo que siguió, desde la anexión de Crimea por Rusia y la expansión de la rebelión en el sudeste de Ucrania a la guerra civil y la "operación antiterrorista" de Kiev, fue detonado por el golpe de febrero. Las acciones de Putin fueron predominantemente reactivas.

War with Russia?: From Putin & Ukraine to Trump & Russiagate

Stephen F. Cohen

2 Falacias sobre Ucrania

 2 Falacias sobre Ucrania

(Continúa)

Falacia No. 3:

En noviembre de 2013, la Unión Europea, apoyada por Washington, ofreció al presidente ucraniano Viktor Yanukovych una asociación benigna con la democracia y la prosperidad europeas. Yanukovych estaba preparado para firmar el acuerdo, pero Putin lo intimidó y sobornó para que lo rechazara. Por lo tanto comenzaron las protestas del Maidan de Kiev y todo lo que siguió después.

Hechos:

La propuesta de la UE era una imprudente provocación forzando al presidente democráticamente electo de un país profundamente dividido a elegir entre Rusia y el Occidente. Así también fue el rechazo de la UE de la contrapropuesta de Putin de un plan Ruso-Europeo-Americano para salvar a Ucrania de un colapso financiero. En sí misma, la propuesta de la UE no era económicamente viable. Al ofrecer poca asistencia financiera, requería del gobierno ucraniano decretar medidas de dura austeridad y habría restringido agudamente su prolongada y esencial relación comercial con Rusia. Tampoco era la propuesta de la UE enteramente benigna. Ella incluía protocolos que requerían que Ucrania se adhiriera a la política "militar y de seguridad" de Europa - lo que significaba de hecho, sin mencionar esta alianza, la OTAN. Nuevamente, no fue la alegada "agresión" de Putin que inició la crisis actual sino en su lugar una especie de agresión de terciopelo por parte de Bruselas y Washington para meter a toda Ucrania en el Occidente, incluso(en texto pequeño) en la OTAN.

War with Russia?: From Putin & Ukraine to Trump & Russiagate

Stephen F. Cohen


Traducción de Ricardo Ferré

Sobre "violencia" y "choques" entre palestinos y el Israel de Apartheid

Sobre "violencia" y "choques" entre palestinos y el Israel de Apartheid

Palestinian BDS National Committee (BNC) /
Palestine, Europe, United States, Israel


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La mayoría de las expresiones de los medios de comunicación de masas dominantes repiten como loros la propaganda del Israel del apartheid igualando moralmente la violencia del opresor potenciado nuclearmente con la resistencia del oprimido. En una inversión típicamente colonialista de la verdad, ellos blanquean la violencia del Israel del apartheid como "choques violentos" entre "los dos lados".”

Aquí están 3 puntos claves para recordar en su información o cuando se refuta este mito:


Como educador y filósofo brasileño Paulo Freire dice,

“Con el establecimiento de una relación de opresión, la violencia ya ha comenzado. Nunca en la historia la violencia ha sido iniciada por el oprimido, Cómo podrían ser los iniciadores, si ellos mismos son el resultado de violencia?...No habría oprimido si no hubiera  una situación previa de violencia para establecer su subyugación. La violencia es iniciada por aquellos que oprimen, que explotan, que fallan a reconocer otros como personas - no por aquellos que son oprimidos, explotados y no reconocidos."


Puesto que la opresión es la causa radical de la violencia, para terminar toda violencia - la del opresor y la del oprimido - se debe actuar para terminar la opresión. Exponer y terminar la complicidad con el régimen de Israel de apartheid, el colonialismo de los asentamientos y la ocupación militar son las formas más éticas y estratégicas de intervención para terminar la opresión y la violencia.


Aquellos, como la administración de los EEUU y de la UR, que no sólo están silenciosos frente a la opresión del apartheid de Israel, sino que están profundamente implicados en posibilitarla por medio de comercio, cooperación en seguridad militar, y cubriéndolo de rendir cuentas, no tienen estatura moral para dar lecciones a los palestinos oprimidos sobre nuestra resistencia a la opresión. Ellos son socios del crimen, pura y simplemente.

Traducción de Ricardo Ferré



On “Violence” and “clashes” between Palestinians and Apartheid Israel


Palestinian BDS National Committee (BNC) /
Palestine, Europe, United States, Israel


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Most mainstream media outlets are parroting apartheid Israel’s propaganda morally equating the violence of the nuclear-powered oppressor with the resistance of the oppressed. In a typically colonial inversion of the truth, they whitewash the violence of apartheid Israel as “violent clashes” between the “two sides.”

Here are 3 key points to remember in your reporting or when refuting this myth:


As Brazilian educator and philosopher Paulo Freire says,

“With the establishment of a relationship of oppression, violence has already begun. Never in history has violence been initiated by the oppressed. How could they be the initiators, if they themselves are the result of violence? … There would be no oppressed had there been no prior situation of violence to establish their subjugation. Violence is initiated by those who oppress, who exploit, who fail to recognize others as persons—not by those who are oppressed, exploited, and unrecognized.”


Since oppression is the root cause of violence, to end all violence -- that of the oppressor and that of the oppressed -- we must act to end oppression. Exposing and ending complicity in Israel’s regime of apartheid, settler-colonialism and military occupation are the most ethical and strategic forms of intervention to end oppression and violence.


Those, like the U.S. administration and the EU, who are not just silent in the face of Israeli apartheid oppression, but are deeply implicated in enabling it through trade, military-security cooperation, and shielding it from accountability, have no moral standing to lecture the oppressed Palestinians on our resistance to oppression. They are partners in crime, pure and simple.

Fuerte descenso de los niveles de anticuerpos en los doblemente vacunados luego de siete meses

 Fuerte descenso de los niveles de anticuerpos en los doblemente vacunados  luego de siete meses 

actualizaado hoy 28/SET 17:59

PUBLICADo hoy 15:37

Los niveles de anticuerpos para vacunados doblemente decrecen más rápido de lo que los investigadores habían creído previamente. La disminución es todo un 85 por ciento para los que han recibido dos inyecciones con  la vacuna de Pfizers que no han tenido la infección previamente.

Ésto muestra el último informe del gran estudio COMMUNITY de que las Noticias de SVT se han informado. 

– Es inquietante e indica que los ancianos y frágiles deben recibir una tercera dosis de complemento lo antes posible, dice la directora de la investigación Charlotte Thålin. 

En total entran más de 2.000 empleados de la salud en el estudio COMMUNITY. La meta es aprender más sobre la inmunidad luego del covid-19 y sobre el efecto de las vacunas. 

El último informe parcial con 464 personas muestra lo rápido que los niveles de anticuerpos descienden en los doblemente inyectados que no han tenido covid.

Para los vacunados con Pfizer los niveles de anticuerpos bajaron a la mitad luego de tres meses.

Luego de siete meses quedaba sólo un 15 por ciento de los niveles originales - una disminución de todo un 85 por ciento.

– Que los niveles de anticuerpos caen con el tiempo es completamente esperado, pero yo estoy sorprendida sobre que haya caído tan palpablemente en un grupo relativamente sano y joven, dice Charlotte Thålin.

Cinco veces más bajo con la vacuna de Astra

Puesto que el personal que recibió la vacuna de Astra Zenecas obtuvo la segunda dosis más tarde, los investigadores sólo han podido seguirlos tres meses. Pero el descenso fue aun mayor. Luego de tres meses los vacunados con Astra tenían sólo una quinta parte de los niveles de anticuerpos de los vacunados con Pfizer.

Unos pocos participantes recibió la vacuna de Moderna pero ese grupo es demasiado pequeño y tiene un tiempo de seguimiento demasiado corto para que los investigadores puedan decir algo sobre sus niveles de anticuerpos.

Para los que ya han tenido covid y luego han sido vacunados hay sin embargo noticias alentadoras - sus niveles de anticuerpos son significativamente más elevados y decaen más lentamente.

En este preciso momento muchos investigadores buscan la respuesta a la pregunta sobre qué nivel de anticuerpos desciende la protección contra la infección. Este nuevo resultado es un trozo del rompecabezas que se puede agregar al hecho de que Suecia y varios otros países ahora han comenzado a ver cada vez más infecciones que irrumpen entre los vacunados. 

Los investigadores no saben donde va el límite 

– Los anticuerpos son sólo una parte de la defensa inmunológica; sabemos que altos niveles de anticuerpos están asociados con protección contra el contagio. Pero la defensa inmunológica contiene también células de memoria que rápidamente complementan los niveles de anticuerpos cuando quedamos expuestos al virus y exactamente donde va el límite para quedar contagiado o enfermo no se sabe, dice Charlotte Thålin. 

Pero ella está preocupada sobre la evolución y el hecho de que Suecia aún no ha puesto en marcha en dar una tercera dosis complementaria a más grupos.

– Los bajos niveles significan que podemos tener un contagio en aumento aun en grupos vacunados, y ésto puede tener consecuencias para nuestros ancianos. Debemos darles una tercera dosis lo antes posible. Tal vez también al personal dentro del cuidado de los ancianos y de la salud de tal forma que no contagien a los frágiles, dice ella.

Más deben recibir una tercera dosis

Este martes el gobierno comunicó que más grupos van a recibir ahora una tercdera dosis de vacuna. Se trata de personas que viven en hogares geriátricos, personas que tienen servicio doméstico de apoyo o atención de salud en su hogar, además de todos los mayores de 80 años. Ese trabajo puede comenzarse desde hoy mismo.

– Las autoridades de salud pública vigilan a continuación cómo y cuándo puede ser realidad una tercera dosis para más grupos, dice la ministra social Lena Hallengren (Socialdemócrata) en una conferencia de prensa.

Extraído de la Televisión de Suecia(SVT)
Traducción de Ricardo Ferré

Kraftig nedgång i antikroppsnivåer efter sju månader för dubbelvaccinerade

UPPDATERAD IDAG 17:59

PUBLICERAD IDAG 15:37

Antikroppsnivåerna för dubbelvaccinerade klingar av fortare än forskarna tidigare trott. Minskningen är hela 85 procent för de som har dubbelvaccinerats med Pfizers covidvaccin och som inte haft infektionen. 

Det visar den senaste delrapporten från den stora COMMUNITY-studien som SVT Nyheter har tagit del av. 

– Det är oroande och tyder på att äldre och sköra måste få en tredje påfyllnadsdos så snart som möjligt, säger forskningsledaren Charlotte Thålin. 

Totalt ingår drygt 2000 vårdanställda i COMMUNITY -studien. Målet är att lära sig mer om immuniteten efter covid-19 och om vaccinernas effekter.  

Den senaste delrapporten med 464 personer visar hur snabbt antikroppsnivåerna klingat av hos dubbelvaccinerade som inte har haft covid.  

För Pfizervaccinerade halverades antikroppsnivåerna efter tre månader. 

Efter sju månader återstod bara 15 procent av ursprungsnivåerna – en minskning med hela 85 procent. 

– Att antikroppsnivåer sjunker över tid är fullt förväntat, men jag är förvånad över att det sjunkit så påtagligt i en så relativt frisk och ung grupp, säger Charlotte Thålin.

Fem gånger lägre med Astras vaccin 

Eftersom personalen som fick Astra Zenecas vaccin fick den andra dosen senare, har forskarna bara kunnat följa dem i tre månader. Men nedgången var ännu större. Efter tre månader hade Astravaccinerade bara en femtedel av de Pfizervaccinerades antikroppsnivåer. 

Ett fåtal deltagare fick Modernas vaccin men den gruppen är för liten och har för kort uppföljningstid för att forskarna ska kunna säga något om deras antikroppsnivåer.  

För de som redan har haft covid och sedan vaccinerats är det dock glädjande nyheter – deras antikroppsnivåer är betydligt högre och de sjunker långsammare. 

Just nu söker många forskare svar på frågan vid vilken antikroppsnivå som skyddet mot infektion avtar. Den här nya resultaten är en pusselbit som kan läggas till det faktum att Sverige och flera andra länder nu börjat se allt fler genombrottsinfektioner bland vaccinerade. 

Forskarna vet inte var gränsen går  

– Antikroppar är bara en del av immunförsvaret, vi vet att höga antikroppsnivåer är associerat med skydd mot smitta. Men immunförsvaret innehåller även minnesceller som snabbt kompletterar antikroppsnivåerna när vi utsätts för viruset och exakt var gränsen går för att bli smittad eller sjuk vet man inte, säger Charlotte Thålin. 

Men hon är oroad över utvecklingen och det faktum att Sverige ännu inte har kommit igång med att ge fler grupper en tredje påfyllnadsdos. 

– De låga nivåerna innebär att vi kan få en ökad spridning även i vaccinerade grupper, och det kan ha konsekvenser för våra äldre.  Vi måste ge en tredje dos till dem så snart vi kan. Kanske även till personalen inom äldrevården och sjukvården så att de inte smittar de sköra, säger hon.

Fler ska få tredje dos

På tisdagen gav regeringen besked om att fler grupper nu kommer få en tredje vaccindos. Det handlar om personer som bor på äldreboenden, personer som har hemtjänst eller hemsjukvård samt alla över 80 år. Arbetet kan påbörjas från och med i dag.

– Folkhälsomyndigheten ser fortsatt över om och när det kan bli aktuellt med en tredje dos till ytterligare grupper, säger socialminister Lena Hallengren (S) på en pressträff.

La comprensión de Kierkegaard del matrimonio

La comprensión de Kierkegaard del matrimonio

"(Kierkegaard)...puede por lo tanto ser visto como teniendo una comprensión profunda de la dinámica de fe secular. Un ejemplo instructivo es su comprensión del matrimonio. Por matrimonio, Kierkegaard no quiere decir el procedimiento legal consagrado por una boda, sino el acto existencial de comprometerse con otra persona de por vida. Tal compromiso definitorio de vida es eterno en un sentido secular. Para decir que yo voy a estar comprometido a ti para siempre no es decir que vayamos a vivir eternamente ni que nuestro amor no pueda nunca terminar. Más bien, es prometer que yo voy a mantener mi amor por ti cada día de mi vida. Como lo dice  Kierkegaard: “La persona que se liga a la vida de otra persona mediante el matrimonio a su propia vida, que por medio del matrimonio hace un compromiso que no puede ser disuelto por tiempo alguno y que va a ser requerido por cada día para que éste sea completo, de esa persona es necesaria una resolución. " 9 Mientras esa resolución es eterna en el sentido de ser ligado por mi vida entera, es por el mismo símbolo temporal, puesto que ella puede existir sólo por medio de una devoción continua." (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Traducción de Ricardo Ferré

"can thus be seen to have a deep grasp of the dynamic of secular faith. An instructive example is his account of marriage. By marriage, Kierkegaard does not mean the legal procedure consecrated by a wedding, but the existential act of committing to another person for life. Such a life-defining commitment is eternal in a secular sense. To say that I will be committed to you forever is not to say that we will live forever or that our love can never end. Rather, it is to promise that I will sustain my love for you every day of my life. As Kierkegaard puts it: “The person who by marriage binds another person’s life to his own, who by marriage makes a commitment that no time will dissolve and every day will require to be fulfilled, from that person a resolution is required.”9 While the resolution is eternal in the sense of being binding for my whole life, it is by the same token temporal, since it can exist only through a continuous devotion." (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Pasión e introspección

 Pasión e introspección

"Los tres aspectos de la fe secular-incertidumbre necesaria, compromiso existencial, fuerza motivacional--pueden ser iluminados en y por los textos del propio Kierkegaard. El compromiso existencial es el aspecto de la fe secular que ocupa más a Kierkegaard. Él comprende que nuestras vidas pueden importarnos sólo si estamos comprometidos existencialmente a lo que hacemos.  “Pasión” y “apropiación” son dos de las palabras favoritas de Kierkegaard para describir tal compromiso. Para que una actividad importe en un sentido existencial, no es suficiente que usted aprenda a hacerla correctamente: usted tiene que ser apasionado sobre hacerla bien y apropiarse de la actividad como suya misma mediante ponerse usted mismo en cuestión con ella. Pasión y apropiación son una cuestión de "introspección" porque pueden ser dados sólo desde el punto de vista de primera persona. Puedo estudiar lo que usted hace desde el punto de vista de una tercera persona, pero si usted está o no comprometido existencialmente a lo que hace-si usted en realidad se ha puesto en cuestión en lo que está haciendo- puede ser decidido sólo desde su punto de vista de primera persona. Más aun, aun desde su punto de vista de primera persona, su compromiso no está decidido de una vez por todas sino que es algo que debe ser sostenido. Kierkegaard describe esta capacidad de apropiación apasionada como "infinita", no porque sea indestructible sino porque ella consiste en su propia actividad y define lo que importa en su vida. Su pasión infinita es su capacidad de estar dedicado de todo corazón a su vida como ser finito. Por la misma razón, su pasión infinita lo expone a pérdida. Aun si usted sostiene su devoción - aun si usted mantiene fe con lo que ama - el objeto de su fe y devoción puede él mismo serle quitado. Por ejemplo, si usted dedica su vida a la música o al atletismo, su cuerpo puede quebrarse de tal modo de que usted no pueda proseguir la actividad que dio sentido a su vida.  Del mismo modo, cuando usted ama a otra persona él o ella pueden dejarle atrás, y cuando usted está dedicado a un proyecto político éste se puede desintegrar a pesar de sus mejores esfuerzos. Ésto es porqué no hay fe sin riesgo. Para recordar la definición de Kierkegaard, la pasión infinita de introspección (su devoción a alguien o algo) siempre está despareja con la incertidumbre objetiva (la finitud temporal que puede quitar su objeto de devoción). Concordantemente, cuanto más usted se dedica usted mismo a algo - tanto más usted permite a una pasión determinada definir quien es usted - tanto más usted se pone en peligro". (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Traducción de Ricardo Ferré

"The three aspects of secular faith—necessary uncertainty, existential commitment, motivational force—can be illuminated in and by Kierkegaard’s own texts. Existential commitment is the aspect of secular faith that most occupies Kierkegaard. He understands that our lives can matter to us only if we are existentially committed to what we do. “Passion” and “appropriation” are two of Kierkegaard’s favorite words to describe such a commitment. For an activity to matter in an existential sense, it is not enough that you learn to do it correctly: you have to be passionate about doing it right and appropriate the activity as your own by putting yourself at stake in it. Passion and appropriation are a matter of “inwardness” because they can be given only from a first-person standpoint. I can study what you do from a third-person standpoint, but whether or not you are existentially committed to what you do—whether you have actually put yourself at stake in what you are doing—can be decided only from your first-person standpoint. Moreover, even from your first-person standpoint, your commitment is not decided once and for all but is something that must be sustained. Kierkegaard describes this capacity for passionate appropriation as “infinite,” not because it is indestructible but because it consists in its own activity and defines what matters in your life. Your infinite passion is your capacity to be wholeheartedly devoted to your life as a finite being. For the same reason, your infinite passion exposes you to loss. Even if you sustain your devotion—even if you keep faith with what you love—the object of your faith and devotion can itself be taken away from you. For example, if you dedicate your life to music or athletics, your body may break in such a way that you can no longer pursue the activity that made your life meaningful. Likewise, when you love another person he or she can leave you behind, and when you are devoted to a political project it can disintegrate despite your best efforts. This is why there is no faith without risk. To recall Kierkegaard’s definition, the infinite passion of inwardness (your devotion to someone or something) is always at odds with the objective uncertainty (the temporal finitude that may take away your object of devotion). Accordingly, the more you devote yourself to something—the more you allow a given passion to define who you are—the more you put yourself in peril." (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Afghanistan innan det blev förstört av talibaner, CIA och USAs NATO

Afghanistan innan det blev förstört av talibaner, CIA och USAs NATO

 "...al final del decenio de 1980 eran, a saber, la mitad de los estudiantes universitarios en Afganistán mujeres, y las mujeres representaban el 30 por ciento de los empleados públicos, el 40 por ciento de los médicos y el 79 por ciento de los docentes."

John Pilger

"...i slutet av 1980-talet var nämligen, hälften av universitetstudenter i Afghanistan kvinnor, och kvinnorna representerade 30 procenten av de offentliga anställda, 40 procent av läkarna och 79 procent av lärarna."

John Pilger

Den regeringen störtades av islamiska extremister som talibanerna, Al-Qaeda och IS, stödda och tränade av USA, dess NATO och CIA; de ogillade den regeringens oberoende linje.

'Demokrati är OK, men bara om ni väljer vad vi vill'

Ricardo Ferré

Vecinos de Lund sobre la gran gresca: "No tiene sentido"

Vecinos de Lund sobre la gran gresca: "No tiene sentido"

actualizado hoy 9/SET 16:56

PUBLICADo hoy 16:54

Un par de días luego de la gran gresca en Lund sigue siendo todavía un tema candente. Varias personas con las que SVT(La Televisión de Suecia) ha estado en contacto están asombradas de que este tipo de altercado haya podido suceder en Lund. La policía informó este jueves después del mediodía que aún no se ha detenido a ninguno por intervención en los sucesos.

La primer pendencia se encendió en el barrio Linero, la segunda en un café de exteriores en el centro de Lund y el último, con unas 50 personas involucradas sucedió en las afueras del hospital.

– Fue algo inesperado porque uno está seguro en su ciudad, dice la vecina de Lund Gunilla Cruce a las Noticias de SVT de Scania.

Lizette Nilsson vive en Kävlinge(a unos 10 km N del T)  y aun allí la policía realizó intervenciones luego de la gresca.

– Fue bastante desagradable, cuando llegamos a casa estaba lleno de policías fuera de nuestra vivienda.

Aún ningún detenido

Este jueves la policía informó que todavía no se ha detenido a nadie luego de la gresca. Tampoco se han extraído conclusiones nuevas en la investigación, informa Joakim Nyberg, policía comunal de Lund.

– Se trabaja con material grabado y se han mantenido una gran cantidad de interrogatorios con testigos con los que continuamos. No tenemos nuevos detenidos en este momento, dice él.

”No estoy inquieto”

En uno de los restaurantes en la cercanía del centro cuenta el propietario que ha habido menos clientes los últimos días. Pero en uno de los cafés con servicio exterior justamente al lado están sentados tres estudiantes. También ellos están sorprendidos por el suceso, pero no se sienten con temor. 

– Amo a Lund y no estoy preocupado aquí, dice Jakob Kveder.

Extraído de la Televisión de Suecia
Traducción de Ricardo Ferré

Lundabor om storbråket: ”Det är inte klokt”

UPPDATERAD IDAG 16:56

PUBLICERAD IDAG 16:54

Ett par dagar efter det storbråket i Lund är det fortfarande ett hett samtalsämne. Flera personer som SVT har varit i kontakt är förvånade att den här typen av bråk kunde hända i Lund. Polisen uppgav på torsdagseftermiddagen att man fortfarande inte har gripit någon för inblandning i händelserna.

Det första bråket blossade upp i stadsdelen Linero, det andra på en uteservering vid Lunds central och det sista med ett 50-tal personer inblandade inträffade utanför sjukhuset.

– Det var lite oväntat därför att man är trygg i sin stad, säger lundabon Gunilla Cruce till SVT Nyheter Skåne.

Lizette Nilsson bor i Kävlinge och även där gjorde polisen insatser efter bråket.

– Det var lite obehagligt, när vi kom hem var det fullt med poliser utanför vårt hus.

Fortfarande ingen gripen

På torsdagen meddelade polisen att man fortfarande inte har gripit någon efter bråket. Man har inte heller dragit några nya slutsatser i utredningen, uppger Joakim Nyberg, kommunpolis i Lund.

– Man jobbar med filmmaterialet och det har hållits ett stort antal vittnesförhör som vi fortsätter med. Vi har inga nya frihetsberövade i nuläget, säger han.

”Är inte orolig”

På en av restaurangerna i närheten av centralen skedde berättar ägaren att det varit färre gäster de senaste dagarna. Men på en av uteserveringarna precis brevid sitter tre studenter. Även de är förvånade över händelsen, men känner sig inte rädda.

– Jag älskar Lund och jag är inte orolig här, säger Jakob Kveder.