Fuerte descenso de los niveles de anticuerpos en los doblemente vacunados luego de siete meses

 Fuerte descenso de los niveles de anticuerpos en los doblemente vacunados  luego de siete meses 

actualizaado hoy 28/SET 17:59

PUBLICADo hoy 15:37

Los niveles de anticuerpos para vacunados doblemente decrecen más rápido de lo que los investigadores habían creído previamente. La disminución es todo un 85 por ciento para los que han recibido dos inyecciones con  la vacuna de Pfizers que no han tenido la infección previamente.

Ésto muestra el último informe del gran estudio COMMUNITY de que las Noticias de SVT se han informado. 

– Es inquietante e indica que los ancianos y frágiles deben recibir una tercera dosis de complemento lo antes posible, dice la directora de la investigación Charlotte Thålin. 

En total entran más de 2.000 empleados de la salud en el estudio COMMUNITY. La meta es aprender más sobre la inmunidad luego del covid-19 y sobre el efecto de las vacunas. 

El último informe parcial con 464 personas muestra lo rápido que los niveles de anticuerpos descienden en los doblemente inyectados que no han tenido covid.

Para los vacunados con Pfizer los niveles de anticuerpos bajaron a la mitad luego de tres meses.

Luego de siete meses quedaba sólo un 15 por ciento de los niveles originales - una disminución de todo un 85 por ciento.

– Que los niveles de anticuerpos caen con el tiempo es completamente esperado, pero yo estoy sorprendida sobre que haya caído tan palpablemente en un grupo relativamente sano y joven, dice Charlotte Thålin.

Cinco veces más bajo con la vacuna de Astra

Puesto que el personal que recibió la vacuna de Astra Zenecas obtuvo la segunda dosis más tarde, los investigadores sólo han podido seguirlos tres meses. Pero el descenso fue aun mayor. Luego de tres meses los vacunados con Astra tenían sólo una quinta parte de los niveles de anticuerpos de los vacunados con Pfizer.

Unos pocos participantes recibió la vacuna de Moderna pero ese grupo es demasiado pequeño y tiene un tiempo de seguimiento demasiado corto para que los investigadores puedan decir algo sobre sus niveles de anticuerpos.

Para los que ya han tenido covid y luego han sido vacunados hay sin embargo noticias alentadoras - sus niveles de anticuerpos son significativamente más elevados y decaen más lentamente.

En este preciso momento muchos investigadores buscan la respuesta a la pregunta sobre qué nivel de anticuerpos desciende la protección contra la infección. Este nuevo resultado es un trozo del rompecabezas que se puede agregar al hecho de que Suecia y varios otros países ahora han comenzado a ver cada vez más infecciones que irrumpen entre los vacunados. 

Los investigadores no saben donde va el límite 

– Los anticuerpos son sólo una parte de la defensa inmunológica; sabemos que altos niveles de anticuerpos están asociados con protección contra el contagio. Pero la defensa inmunológica contiene también células de memoria que rápidamente complementan los niveles de anticuerpos cuando quedamos expuestos al virus y exactamente donde va el límite para quedar contagiado o enfermo no se sabe, dice Charlotte Thålin. 

Pero ella está preocupada sobre la evolución y el hecho de que Suecia aún no ha puesto en marcha en dar una tercera dosis complementaria a más grupos.

– Los bajos niveles significan que podemos tener un contagio en aumento aun en grupos vacunados, y ésto puede tener consecuencias para nuestros ancianos. Debemos darles una tercera dosis lo antes posible. Tal vez también al personal dentro del cuidado de los ancianos y de la salud de tal forma que no contagien a los frágiles, dice ella.

Más deben recibir una tercera dosis

Este martes el gobierno comunicó que más grupos van a recibir ahora una tercdera dosis de vacuna. Se trata de personas que viven en hogares geriátricos, personas que tienen servicio doméstico de apoyo o atención de salud en su hogar, además de todos los mayores de 80 años. Ese trabajo puede comenzarse desde hoy mismo.

– Las autoridades de salud pública vigilan a continuación cómo y cuándo puede ser realidad una tercera dosis para más grupos, dice la ministra social Lena Hallengren (Socialdemócrata) en una conferencia de prensa.

Extraído de la Televisión de Suecia(SVT)
Traducción de Ricardo Ferré

Kraftig nedgång i antikroppsnivåer efter sju månader för dubbelvaccinerade

UPPDATERAD IDAG 17:59

PUBLICERAD IDAG 15:37

Antikroppsnivåerna för dubbelvaccinerade klingar av fortare än forskarna tidigare trott. Minskningen är hela 85 procent för de som har dubbelvaccinerats med Pfizers covidvaccin och som inte haft infektionen. 

Det visar den senaste delrapporten från den stora COMMUNITY-studien som SVT Nyheter har tagit del av. 

– Det är oroande och tyder på att äldre och sköra måste få en tredje påfyllnadsdos så snart som möjligt, säger forskningsledaren Charlotte Thålin. 

Totalt ingår drygt 2000 vårdanställda i COMMUNITY -studien. Målet är att lära sig mer om immuniteten efter covid-19 och om vaccinernas effekter.  

Den senaste delrapporten med 464 personer visar hur snabbt antikroppsnivåerna klingat av hos dubbelvaccinerade som inte har haft covid.  

För Pfizervaccinerade halverades antikroppsnivåerna efter tre månader. 

Efter sju månader återstod bara 15 procent av ursprungsnivåerna – en minskning med hela 85 procent. 

– Att antikroppsnivåer sjunker över tid är fullt förväntat, men jag är förvånad över att det sjunkit så påtagligt i en så relativt frisk och ung grupp, säger Charlotte Thålin.

Fem gånger lägre med Astras vaccin 

Eftersom personalen som fick Astra Zenecas vaccin fick den andra dosen senare, har forskarna bara kunnat följa dem i tre månader. Men nedgången var ännu större. Efter tre månader hade Astravaccinerade bara en femtedel av de Pfizervaccinerades antikroppsnivåer. 

Ett fåtal deltagare fick Modernas vaccin men den gruppen är för liten och har för kort uppföljningstid för att forskarna ska kunna säga något om deras antikroppsnivåer.  

För de som redan har haft covid och sedan vaccinerats är det dock glädjande nyheter – deras antikroppsnivåer är betydligt högre och de sjunker långsammare. 

Just nu söker många forskare svar på frågan vid vilken antikroppsnivå som skyddet mot infektion avtar. Den här nya resultaten är en pusselbit som kan läggas till det faktum att Sverige och flera andra länder nu börjat se allt fler genombrottsinfektioner bland vaccinerade. 

Forskarna vet inte var gränsen går  

– Antikroppar är bara en del av immunförsvaret, vi vet att höga antikroppsnivåer är associerat med skydd mot smitta. Men immunförsvaret innehåller även minnesceller som snabbt kompletterar antikroppsnivåerna när vi utsätts för viruset och exakt var gränsen går för att bli smittad eller sjuk vet man inte, säger Charlotte Thålin. 

Men hon är oroad över utvecklingen och det faktum att Sverige ännu inte har kommit igång med att ge fler grupper en tredje påfyllnadsdos. 

– De låga nivåerna innebär att vi kan få en ökad spridning även i vaccinerade grupper, och det kan ha konsekvenser för våra äldre.  Vi måste ge en tredje dos till dem så snart vi kan. Kanske även till personalen inom äldrevården och sjukvården så att de inte smittar de sköra, säger hon.

Fler ska få tredje dos

På tisdagen gav regeringen besked om att fler grupper nu kommer få en tredje vaccindos. Det handlar om personer som bor på äldreboenden, personer som har hemtjänst eller hemsjukvård samt alla över 80 år. Arbetet kan påbörjas från och med i dag.

– Folkhälsomyndigheten ser fortsatt över om och när det kan bli aktuellt med en tredje dos till ytterligare grupper, säger socialminister Lena Hallengren (S) på en pressträff.

La comprensión de Kierkegaard del matrimonio

La comprensión de Kierkegaard del matrimonio

"(Kierkegaard)...puede por lo tanto ser visto como teniendo una comprensión profunda de la dinámica de fe secular. Un ejemplo instructivo es su comprensión del matrimonio. Por matrimonio, Kierkegaard no quiere decir el procedimiento legal consagrado por una boda, sino el acto existencial de comprometerse con otra persona de por vida. Tal compromiso definitorio de vida es eterno en un sentido secular. Para decir que yo voy a estar comprometido a ti para siempre no es decir que vayamos a vivir eternamente ni que nuestro amor no pueda nunca terminar. Más bien, es prometer que yo voy a mantener mi amor por ti cada día de mi vida. Como lo dice  Kierkegaard: “La persona que se liga a la vida de otra persona mediante el matrimonio a su propia vida, que por medio del matrimonio hace un compromiso que no puede ser disuelto por tiempo alguno y que va a ser requerido por cada día para que éste sea completo, de esa persona es necesaria una resolución. " 9 Mientras esa resolución es eterna en el sentido de ser ligado por mi vida entera, es por el mismo símbolo temporal, puesto que ella puede existir sólo por medio de una devoción continua." (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Traducción de Ricardo Ferré

"can thus be seen to have a deep grasp of the dynamic of secular faith. An instructive example is his account of marriage. By marriage, Kierkegaard does not mean the legal procedure consecrated by a wedding, but the existential act of committing to another person for life. Such a life-defining commitment is eternal in a secular sense. To say that I will be committed to you forever is not to say that we will live forever or that our love can never end. Rather, it is to promise that I will sustain my love for you every day of my life. As Kierkegaard puts it: “The person who by marriage binds another person’s life to his own, who by marriage makes a commitment that no time will dissolve and every day will require to be fulfilled, from that person a resolution is required.”9 While the resolution is eternal in the sense of being binding for my whole life, it is by the same token temporal, since it can exist only through a continuous devotion." (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Pasión e introspección

 Pasión e introspección

"Los tres aspectos de la fe secular-incertidumbre necesaria, compromiso existencial, fuerza motivacional--pueden ser iluminados en y por los textos del propio Kierkegaard. El compromiso existencial es el aspecto de la fe secular que ocupa más a Kierkegaard. Él comprende que nuestras vidas pueden importarnos sólo si estamos comprometidos existencialmente a lo que hacemos.  “Pasión” y “apropiación” son dos de las palabras favoritas de Kierkegaard para describir tal compromiso. Para que una actividad importe en un sentido existencial, no es suficiente que usted aprenda a hacerla correctamente: usted tiene que ser apasionado sobre hacerla bien y apropiarse de la actividad como suya misma mediante ponerse usted mismo en cuestión con ella. Pasión y apropiación son una cuestión de "introspección" porque pueden ser dados sólo desde el punto de vista de primera persona. Puedo estudiar lo que usted hace desde el punto de vista de una tercera persona, pero si usted está o no comprometido existencialmente a lo que hace-si usted en realidad se ha puesto en cuestión en lo que está haciendo- puede ser decidido sólo desde su punto de vista de primera persona. Más aun, aun desde su punto de vista de primera persona, su compromiso no está decidido de una vez por todas sino que es algo que debe ser sostenido. Kierkegaard describe esta capacidad de apropiación apasionada como "infinita", no porque sea indestructible sino porque ella consiste en su propia actividad y define lo que importa en su vida. Su pasión infinita es su capacidad de estar dedicado de todo corazón a su vida como ser finito. Por la misma razón, su pasión infinita lo expone a pérdida. Aun si usted sostiene su devoción - aun si usted mantiene fe con lo que ama - el objeto de su fe y devoción puede él mismo serle quitado. Por ejemplo, si usted dedica su vida a la música o al atletismo, su cuerpo puede quebrarse de tal modo de que usted no pueda proseguir la actividad que dio sentido a su vida.  Del mismo modo, cuando usted ama a otra persona él o ella pueden dejarle atrás, y cuando usted está dedicado a un proyecto político éste se puede desintegrar a pesar de sus mejores esfuerzos. Ésto es porqué no hay fe sin riesgo. Para recordar la definición de Kierkegaard, la pasión infinita de introspección (su devoción a alguien o algo) siempre está despareja con la incertidumbre objetiva (la finitud temporal que puede quitar su objeto de devoción). Concordantemente, cuanto más usted se dedica usted mismo a algo - tanto más usted permite a una pasión determinada definir quien es usted - tanto más usted se pone en peligro". (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Traducción de Ricardo Ferré

"The three aspects of secular faith—necessary uncertainty, existential commitment, motivational force—can be illuminated in and by Kierkegaard’s own texts. Existential commitment is the aspect of secular faith that most occupies Kierkegaard. He understands that our lives can matter to us only if we are existentially committed to what we do. “Passion” and “appropriation” are two of Kierkegaard’s favorite words to describe such a commitment. For an activity to matter in an existential sense, it is not enough that you learn to do it correctly: you have to be passionate about doing it right and appropriate the activity as your own by putting yourself at stake in it. Passion and appropriation are a matter of “inwardness” because they can be given only from a first-person standpoint. I can study what you do from a third-person standpoint, but whether or not you are existentially committed to what you do—whether you have actually put yourself at stake in what you are doing—can be decided only from your first-person standpoint. Moreover, even from your first-person standpoint, your commitment is not decided once and for all but is something that must be sustained. Kierkegaard describes this capacity for passionate appropriation as “infinite,” not because it is indestructible but because it consists in its own activity and defines what matters in your life. Your infinite passion is your capacity to be wholeheartedly devoted to your life as a finite being. For the same reason, your infinite passion exposes you to loss. Even if you sustain your devotion—even if you keep faith with what you love—the object of your faith and devotion can itself be taken away from you. For example, if you dedicate your life to music or athletics, your body may break in such a way that you can no longer pursue the activity that made your life meaningful. Likewise, when you love another person he or she can leave you behind, and when you are devoted to a political project it can disintegrate despite your best efforts. This is why there is no faith without risk. To recall Kierkegaard’s definition, the infinite passion of inwardness (your devotion to someone or something) is always at odds with the objective uncertainty (the temporal finitude that may take away your object of devotion). Accordingly, the more you devote yourself to something—the more you allow a given passion to define who you are—the more you put yourself in peril." (desde "This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom" de Martin Hägglund)

Afghanistan innan det blev förstört av talibaner, CIA och USAs NATO

Afghanistan innan det blev förstört av talibaner, CIA och USAs NATO

 "...al final del decenio de 1980 eran, a saber, la mitad de los estudiantes universitarios en Afganistán mujeres, y las mujeres representaban el 30 por ciento de los empleados públicos, el 40 por ciento de los médicos y el 79 por ciento de los docentes."

John Pilger

"...i slutet av 1980-talet var nämligen, hälften av universitetstudenter i Afghanistan kvinnor, och kvinnorna representerade 30 procenten av de offentliga anställda, 40 procent av läkarna och 79 procent av lärarna."

John Pilger

Den regeringen störtades av islamiska extremister som talibanerna, Al-Qaeda och IS, stödda och tränade av USA, dess NATO och CIA; de ogillade den regeringens oberoende linje.

'Demokrati är OK, men bara om ni väljer vad vi vill'

Ricardo Ferré

Vecinos de Lund sobre la gran gresca: "No tiene sentido"

Vecinos de Lund sobre la gran gresca: "No tiene sentido"

actualizado hoy 9/SET 16:56

PUBLICADo hoy 16:54

Un par de días luego de la gran gresca en Lund sigue siendo todavía un tema candente. Varias personas con las que SVT(La Televisión de Suecia) ha estado en contacto están asombradas de que este tipo de altercado haya podido suceder en Lund. La policía informó este jueves después del mediodía que aún no se ha detenido a ninguno por intervención en los sucesos.

La primer pendencia se encendió en el barrio Linero, la segunda en un café de exteriores en el centro de Lund y el último, con unas 50 personas involucradas sucedió en las afueras del hospital.

– Fue algo inesperado porque uno está seguro en su ciudad, dice la vecina de Lund Gunilla Cruce a las Noticias de SVT de Scania.

Lizette Nilsson vive en Kävlinge(a unos 10 km N del T)  y aun allí la policía realizó intervenciones luego de la gresca.

– Fue bastante desagradable, cuando llegamos a casa estaba lleno de policías fuera de nuestra vivienda.

Aún ningún detenido

Este jueves la policía informó que todavía no se ha detenido a nadie luego de la gresca. Tampoco se han extraído conclusiones nuevas en la investigación, informa Joakim Nyberg, policía comunal de Lund.

– Se trabaja con material grabado y se han mantenido una gran cantidad de interrogatorios con testigos con los que continuamos. No tenemos nuevos detenidos en este momento, dice él.

”No estoy inquieto”

En uno de los restaurantes en la cercanía del centro cuenta el propietario que ha habido menos clientes los últimos días. Pero en uno de los cafés con servicio exterior justamente al lado están sentados tres estudiantes. También ellos están sorprendidos por el suceso, pero no se sienten con temor. 

– Amo a Lund y no estoy preocupado aquí, dice Jakob Kveder.

Extraído de la Televisión de Suecia
Traducción de Ricardo Ferré

Lundabor om storbråket: ”Det är inte klokt”

UPPDATERAD IDAG 16:56

PUBLICERAD IDAG 16:54

Ett par dagar efter det storbråket i Lund är det fortfarande ett hett samtalsämne. Flera personer som SVT har varit i kontakt är förvånade att den här typen av bråk kunde hända i Lund. Polisen uppgav på torsdagseftermiddagen att man fortfarande inte har gripit någon för inblandning i händelserna.

Det första bråket blossade upp i stadsdelen Linero, det andra på en uteservering vid Lunds central och det sista med ett 50-tal personer inblandade inträffade utanför sjukhuset.

– Det var lite oväntat därför att man är trygg i sin stad, säger lundabon Gunilla Cruce till SVT Nyheter Skåne.

Lizette Nilsson bor i Kävlinge och även där gjorde polisen insatser efter bråket.

– Det var lite obehagligt, när vi kom hem var det fullt med poliser utanför vårt hus.

Fortfarande ingen gripen

På torsdagen meddelade polisen att man fortfarande inte har gripit någon efter bråket. Man har inte heller dragit några nya slutsatser i utredningen, uppger Joakim Nyberg, kommunpolis i Lund.

– Man jobbar med filmmaterialet och det har hållits ett stort antal vittnesförhör som vi fortsätter med. Vi har inga nya frihetsberövade i nuläget, säger han.

”Är inte orolig”

På en av restaurangerna i närheten av centralen skedde berättar ägaren att det varit färre gäster de senaste dagarna. Men på en av uteserveringarna precis brevid sitter tre studenter. Även de är förvånade över händelsen, men känner sig inte rädda.

– Jag älskar Lund och jag är inte orolig här, säger Jakob Kveder.